欧阳修的《行书谱图序稿并诗》，现存于辽宁省博物馆，是宋代书法藏品中极为珍贵的一件，也是传世欧阳修书法墨迹中兼具文学性和书法特征的一件。书心纸本，纵30.5、横66.2厘米，由欧阳修书《欧阳氏谱图序》稿、《夜宿中书东阁诗》和北宋中书所录旨挥三部分内容构成，无欧阳修款印，这三段内容左侧各有一段南宋周必大的题记。书心后接拖尾，纸本，纵30．4、横308．1厘米，有元明张雨、欧阳玄、宋濂等13人题跋。
这件展品上有很多涂改和批注的痕迹，呈现出这位“改稿达人”一丝不苟的创作过程和一个文学家是如何构思文章，千古名文又是如何产生的。
欧阳修《行书谱图序稿并诗》，包括《欧阳氏谱图序》和《夜宿中书东閤》七律一首。
【释文】
自唐末之乱，士族亡其家谱，今虽显族名家多失其世次，谱学由是废绝。而唐之遗族往往有藏其旧谱者时得见之，而谱皆无图。岂其亡之？抑前世简而未备欤？因採太史公史记表郑玄诗谱。略依其上下，旁行作为谱图。上白高祖，下止玄孙，而别自为世。使别为世者上承其祖，为玄孙下系其□。为高祖凡世再别，而九族之亲备。推而上下之，则知源流之所自；旁行而列之，则见子孙之多少。夫惟多与久，其势必分，此物之常理也。故凡玄孙别而自为世者，名系其子孙，则上同其出祖，而下别其亲疏。如此则子孙虽多而不乱，世传虽远而无穷。此谱图之法也。

翰林平日接群公，文酒相欢慰病翁。
白首归田徒有约，黄扉论道空无功。
攀髯路断三山远，忧国心危百箭攻。
今夜静听丹禁漏，尚疑身在玉堂中。
《夜宿中书东閤》
攻字同韵否？ 

从跋文中可知前者作于至和二年(1055)，作者时年四十九岁，后者作于嘉祐八年(1063)，时年五十七岁。卷中钤有宋”中书省印”九叠朱文印记及清内府鉴藏印记多方。