【释文】

《竹西志》有骚一章，章十二句。客有二三子，持《竹西杨公子卷》来见铁崖道人者。一辩曰：大夏之西，有懈谷之竹，断两节而吹之，协夫凤皇，此吾公子之所以取号也。一辩曰:首阳之西，孤竹之二子居焉，清风可以师表百世，此吾公子之所以取号也。一辩曰:江都之境，有竹西之歌吹，骚人醉客之所歌咏，此吾公子之所以取号也。道人莞尔而咲曰：求竹西者，何其远也哉。伶伦协律于懈竹，未既竹之用也。孤竹之子，饿终于首阳，亦适乎中庸道也。广陵歌吹，又淫哇之靡，竹之所嫌也。地无往而无竹，不必在淇在渭，在少室，在长石。罗浮慈姥，文竹之所也。公子居云之奥，箓荡之所敷，箧镕管之所蕞，结亭一所，在竹之右，即吾竹西也，奚求诸远哉。虽然，东家之西，乃西家之东也，竹又何分东西界哉。吾想夕阳下春，新月在庚，阊阖从兑，至公子鼓琴亭之所。歌商声若出金石，不知协律之有懈谷，饿隐之有西山，骚人醉客之有平山堂也。推其亭于兔园，莫非吾植。推其西于东南，莫非吾美。二三子何求西之隘哉。三子者，矍然失容，偞然下意，逡巡而退，道人复为之歌。明日，公子来请曰：先生之言，善言余竹西者，乞书诸亭为志。歌曰：望便娟兮云之篁，结氤氲兮成堂，百草棼而易薷兮，孰与玩斯遗芳。曰美人之好修兮，辟氛垢而清凉，岂大东之无所兮，若稽首乎西皇。虚中以象道兮，体圜以用方，又乌知吾之所兮，为西为东。铁笛道人，为李黼榜第二甲进士、会稽杨维祯也。