其一，吴门帖 中峰和上吾师侍者孟頫和南谨封
孟頫和南拜覆
中峰和上吾师侍者，孟頫归自吴
门，得
所惠字，审
道体安隐，深慰下情
示谕陈公墓志，即如
来命，”写付月师矣
送至润笔，亦已祗(网上有误释作“只“)领，外蒙
诲以法语，尤见
爱念，即与老妻同看，唯有
J页戴而已，此番
杖锡，恐可还山中，瞻望
白毫，不胜翘想，不宣
弟子赵孟頫和南拜覆
月师云
吾师近到弊舍，而弟子偶过
昊门，不得—见，不胜怅然

赵孟頫《致中峰和尚尺牍》，亦称《致中峰明本尺牍十一札》《致中锋禅师尺牍》，书札常规形制，尺寸不等，收录赵孟頫致亦师亦友的著名高僧、诗人、禅宗大师中峰明本（公元1263-1323年，本名孙智觉，号中峰，法号智觉，天目山住持，钱塘新城人，学识广博，与文坛名流赵孟頫、冯子振、贯云石等交往密切，诗名颇著，被誉为“江南古佛”，著有《中峰广录》30卷，收入佛藏，另有《梅花百咏》《中峰怀净土诗》等作品）尺牍11札、赵孟頫夫人管道升致中峰和尚尺牍1札和赵孟頫次子赵雍书中峰明本作怀净土诗1帖，后有赵子俊、祝允明、董其昌等人题跋，现藏于台北故宫博物院，流传有绪，经文征明、文彭、黄琳、项元汴、安岐等人递藏。

据考究，赵孟頫给中峰和尚信札书写时间从大德四年(庚子年、公元1300年)至至治二年(壬戌年、公元1322年)，从47岁至69岁，前后有23年，但多为其妻管道升离世后书写，心情悲痛，将一腔悲情付诸笔端、融入信札，字里行间，无不透露出对妻子的深深怀念和寻求心灵慰藉的迫切，书写信手随意，真草相间，映带匀美，抑扬奇正，婉转停匀，妍润多姿，流溢出温雅清朗的审美意蕴，较好地反映了赵孟頫晚年的家庭生活、精神痛苦和佛教信仰等情况，展现了赵孟頫书法的文人之典雅与禅意交融的艺术境界。管道升小楷清丽脱俗，赵雍行书展现了其独特的个性。