《杭州福神观记》是一篇碑记，由著名文学家邓文原撰文，记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。赵孟頫书此碑记于元延祐七年（1320年），时已67岁，属其极晚年作品，已臻“人书俱老，炉火纯青”的境界。作品以乌丝界栏。字体主要取法唐代李邕，参以己意，雄健开张，用笔圆劲浑厚。全文七百余字一气呵成，功力非凡。当年应曾上石，今碑已佚，唯此墨迹存世。

引首赵孟頫篆书“杭州福神观记”六字，款署“延佑七年正月，承德郎佥、江东建康道肃政、廉访司事邓文原记，翰林学士、承旨荣禄大夫知制诰、兼修国史赵孟頫书并篆题。”

释文

杭州

福神

观记

杭州福神观记

杭州西湖古称

秀丽甲于江南，

环湖多仙佛之

居，宅幽临旷，金

碧相望。宋祠太

 

乙神为宫者二，

其在孤山者，表

曰西太乙宫，宫

之北曰为断桥，

 

桥左为福神观，

本宋赵氏故宅。

长堤古柳映带

檐梠，居游者以

 

为距城密迩，而

尽挹湖山之胜，

宜为明灵宴娭

之所。至元

 

宫自孤山徏焉，

学道修真之士

巾屦云会顾，褊

隘不能容，乃购

 

黄山桥杨氏故

园，劗夷经度，大

弘廞规。凡观之

层楼厦屋、榱桷

 

甓瓦，悉撤其旧，

以营新构。而观

所存，仅颓垣敝

宇，杂以蓁薉。虽

 

神无定在，不囿

形迹，而人事兴

废，过者亦为之

叹惋。大德丁未，

 

全德靖明弘道

真人张公惟一，

荣被

玺书，领西太乙

 

宫事。公以祠官

祝釐，便蕃

锡宠，黄冠羽服。

邈自山林，来游

 

京国者，公与语

辄少许：“可有以

钱唐崔君汝晋

名闻？”公喜溢颜

 

面曰：“福神观吾

有属矣！支倾补

坏，惟汝晋其能。”

使者奉书币，以

 

礼命崔君曰：

“公实知我其何

辞。”于是，卜吉肇

工、倾赀抡材，重

 

门外扃，两庑翼

卫，为殿周阿，以

奉三清。又建福

神观殿，以祀玄

 

武。像设邃严，圬

塓完美，悬钟有

亭，函丈有室，堂、

库、庖、湢，各有攸

 

处。始延祐戊午

八月，未期年而

大备。张公惟一

奏曰：“明道冲正

 

玄逸法师，西湖

福神观主持，提

点臣崔汝晋，重

建福神观成。乞

 

降

纶音，辉贲林谷，

以振玄风，以崇

毖祀。”

 

制曰：“可。”惟张公

克知崔君，君亦

不负所知。古之

人神交气，应有

 

不一接言笑，而

意已孚者，信若

此者哉！吾尝观

老氏之道，以虚

 

无为宗，以清静

无为为用。后世

殊庭珍馆，儗诸

神山务极缮治，

其说始于学仙

者流。然知道者，

则曰：“吾恬澹冲

寂，见素而抱朴，

虽混迹列肆之

市，连云之第，而

是心常泊如，故

曰：宇泰定者，发

乎天光。吾于是

得道之妙焉，廞

有矫亢之伦未

忘乎？世故则内

 

热而外胶，虽草

衣粝食、岩居川

饮，其于道犹拾

沈也。”今崔君捐

 

厚积以饰灵宫，

外杂嚣氛，而中

慕玄奥，抑亦有

见于此乎？余又

 

以知，事之成亏，

皆系乎得人与

否。今之轮奂翚

飞，皆昔之荒蹊

 

蔓草也。神依人

而行，人事兴则

神道立，山明波

净，坛宇穆清。羽

 

盖蜺旌，肸蠁来

假，将导迎景况

于无有穷已。崔

君来谒余文勒

 

诸贞石，乃为具

识颠末，以昭示

来者。祠有林山

处士像，崔君以

 

事其父，亦庶几

老氏孝慈之旨

云。 延祐七年正

月望，承德郎佥、

江东建康，道肃

政廉，访司事。邓

文原记，翰林学

士承旨，荣禄

大夫知制诰、

兼修国史赵

孟頫书并篆题

赵孟頫（1254年10月20日 —1322年7月30日 ），字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙；其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。